1️⃣ Die Reinigung des Lagers (4. Mose 5,1–4)

Unreine mussten außerhalb des Lagers gebracht werden:

• Aussätzige
• Flüssigkeitskranke
• durch Leichen Verunreinigte

„damit sie ihre Lager nicht verunreinigen“ (V.3)

→ Christus und die Heiligkeit Gottes

Das Lager spricht von der Gegenwart Gottes mitten unter seinem Volk.
Gott wohnt nicht bei Unreinheit.

Im Neuen Testament sehen wir:

📖 Hebräerbrief 13,12

„Darum hat auch Jesus, damit er durch sein eigenes Blut das Volk heiligte, außerhalb des Tores gelitten.“

Hier wird es tief:

• In 4. Mose 5 müssen die Unreinen hinaus.
• In Hebräer 13 geht Christus selbst hinaus.

Er wurde wie ein Unreiner behandelt — obwohl Er vollkommen rein war.

Er nahm den Platz der Ausgeschlossenen ein.

2️⃣ Schuld, Bekenntnis und Ersatz (4. Mose 5,5–10)

Wenn jemand schuldig wurde:

• musste er seine Schuld bekennen
• vollständig ersetzen
• ein Fünftel hinzufügen
• und ein Schuldopfer bringen

→ Christus als das wahre Schuldopfer

Hier haben wir ein klares Bild des Werkes Christi.

📖 Jesaja 53,10:

„Wenn seine Seele das Schuldopfer gestellt haben wird …“

Jesus hat:

• nicht nur die Schuld getragen
• sondern Gott mehr verherrlicht, als die Sünde Ihn entehrt hatte

Das „Fünftel hinzufügen“ spricht davon:

➡ Christus hat Gott überreichlich verherrlicht.
➡ Die Gnade geht weiter als die Sünde.

Wie es auch im Römerbrief 5,20 heißt:

„Wo aber die Sünde überströmend geworden ist, ist die Gnade noch überreichlicher geworden.“

3️⃣ Das Eifersuchtsopfer (V.11–31)

Dies ist einer der ernsten Abschnitte des Alten Testaments:

Eine Frau wird verdächtigt, untreu gewesen zu sein.
Es gibt kein menschliches Beweismittel.
Gott selbst entscheidet.

Staub vom Boden der Stiftshütte wird ins Wasser getan.
Wenn sie schuldig ist → Gericht.
Wenn sie unschuldig ist → Freispruch und Fruchtbarkeit.

→ Die geistliche Bedeutung

Israel wird im Alten Testament oft als Ehefrau Gottes gesehen.

Im Neuen Testament wird die Gemeinde als Braut Christi beschrieben.

📖 Epheserbrief 5,25:

„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch der Christus die Versammlung geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat.“

Das Eifersuchtsopfer zeigt:

• Gott ist ein eifersüchtiger Gott.
• Er duldet keinen Götzendienst.
• Untreue bringt Gericht.

4️⃣ Christus nimmt den Fluch auf sich

Im Eifersuchtsritual kommt ein „Fluchwasser“.

Wenn Schuld da ist → der Fluch wirkt.

Hier wird es christologisch:

📖 Galaterbrief 3,13:

„Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns geworden ist.“

Er trank gewissermaßen:

• den Kelch des Gerichts
• den Fluch, der uns zustand

Die untreue „Braut“ hätte den Fluch tragen müssen.
Doch Christus trägt ihn stellvertretend.

5️⃣ Staub im Wasser → Menschheit und Gericht

Der Staub vom Boden erinnert an:

• 1. Mose 3 → „Staub bist du“
• Vergänglichkeit
• Gericht über die Sünde

Christus wurde:

• wahrer Mensch (Staub)
• unter Gericht gestellt

Und doch:

Er war vollkommen unschuldig.

Im Unterschied zur verdächtigten Frau:

Bei Ihm gab es keinen verborgenen Makel.

6️⃣ Die moralische Reinheit Jesu

4. Mose 5 zeigt:

Gott prüft verborgene Dinge.

Jesus konnte sagen:

📖 Johannesevangelium 8,46:

„Wer von euch überführt mich der Sünde?“

Niemand.

Er bestand jede göttliche Prüfung.

7️⃣ Zusammenfassung